Deltagandet i det 2-dagars seminarium om "Ryska litteratur- och kulturdagar" som anordnades av fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap inom ramen för universitetskulturkursen var ganska intensivt.
I seminariet deltog prefekten för institutionen för statsvetenskap och internationella relationer vid fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (ITBF), samt chefen för PPM (Political Psychology Application and Research Center) Prof. Dr. Havva Kök Arslan, İTBF Engelska översättnings- och tolkavdelningen fakultetsmedlem PPM Biträdande direktör Assoc. Dr. Den hölls på South Campus under ledning av Feride Zeynep Güder och PPM:s biträdande chef Güler Kalay.
På seminariets första dag, den turkiske poeten och författaren Ataol Behramoğlu, manusförfattare och producent av boken och dokumentären "Hoppets väg", Alp Armutlu, och Üsküdar University Faculty of Communication Lektor. Ser. Journalisten Gökhan Karakaş deltog som talare. Seminariets öppningstal hölls av prof. Dr. Havva Kök Arslan och Üsküdar University vicerektor Prof. Dr. Muhsin Konuk framförde den.
Uttrycker att rysk kultur och turkisk kultur påverkar varandra, säger Prof. Dr. Eve Kok Arslan; "Vi har funderat på det här programmet länge och vi är väldigt glada över att få det gjort idag. Eftersom jag är forskare i internationella relationer, när vi tittar på den rysk-turkiska historien, har många krig nämnts sedan 1074, det vill säga sedan vi förlorade Krim, men i själva verket har vi inte kämpat så mycket i 300-tals historia. Vi kämpade faktiskt i 11 år. Vi levde i fred under de återstående 300 åren. När vi ser på det ryska imperiets och det osmanska imperiets sammanbrott, föll det nästan ihop. Om vi betraktar både Sovjetunionen och Republiken Turkiet som födelse så var våra födelsedatum väldigt lika. Sovjetunionens hjälp i Dardanelleskriget var mycket kritisk. Eftersom vi är grannar påverkade vi också varandra kulturellt. Särskilt rysk kultur har varit mycket influerad av turkisk kultur. Eftersom de levde mycket nära både det osmanska riket och de asiatiska turkiska folken, drabbades de. Idag har vi samlats här för att prata om hur mycket rysk kultur påverkar den turkiska kulturen.”
Prof. Dr. Muhsin Gäst; "Det finns ett så allvarligt förhållande mellan Ryssland och Turkiet att vi borde glömma kampen och kriget i dessa relationer. Vi anser att Yunus Emre-institutet och det ryska huset tillsammans bör bygga broar mellan civilisationer och kulturer och att de två nationernas rättigheter borde integreras mer tack vare dessa broar. Jag är hedrad över att detta möte hölls speciellt i Üsküdars universitet. Vårt mål är att öppna Centrum för ryskastudier vid vårt universitet så snart som möjligt. Jag tror att detta center också kommer att utföra mycket bra arbeten.”
Om att den ryska och turkiska kulturen har nära relationer, Kalay; "Som PPM Center behövde vi ett sådant evenemang eftersom, som vi alla vet, politisk kultur är mycket viktig i relationerna mellan nationer och stater. Samhällens språk och sociokulturella struktur är oerhört viktiga för bildandet av politisk kultur. Den ömsesidiga strukturen för dessa kulturer i vårt förhållande som startade för århundraden sedan som turkiska och ryska samhällen är mycket viktiga faktorer i våra statliga traditioner. För detta ändamål, som centrum för politisk psykologi, ville vi presentera dig för vår mycket nära granne, Ryssland, som vi står i nära politiska och sociologiska förbindelser med, med dess litteratur och teater. Det är därför vi anordnade detta evenemang.” han sa.
På tal om de projekt som de har gjort för relationerna mellan Turkiet och Ryssland som det ryska huset, sade han att det är möjligt att leva i en miljö av fred, säger chefen för det ryska huset Assoc. Dr. Alexander Sotnichenko; – Vi hade projekt. Ett av våra projekt handlar om boken Dostojevskij. Det var Dostojevskijs 2021-årsdag 200. Tillsammans med Ataol Behramoğlu anordnade vi en ceremoni i Eskişehir. Vi jobbade där, som teater och musik. I år gjorde vi ett projekt eftersom det är 100-årsjubileum för Republiken Turkiet. Som två självständiga stater, nämligen Ryssland och Turkiet, gjorde vi ett Moskvaavtal. Detta är broderskapsförbundet. Tillsammans kämpade vi mot imperialismen. Detta kommer att vara en symbol för samarbetet mellan Ryssland och Turkiet. Vi behöver veta detta. Varoshilov var mycket känd eftersom han har gåvor till Mustafa Kemal Atatürk från Varoshilov. I år är det Varoshilovs 90-årsjubileum. Vi, som Ryska huset, vill hålla en stor utställning i Ankara”, sa han.
Alp Armutlu: "Vi kommer att sända dokumentären Hoppets väg i Moskva"
Alp Armutlu, som beskriver födelsen av dokumentären Path of Hope, som han skrev och regisserade; "The Way of Hope Documentary, 344 km mellan İnebolu och Ankara, berättar den anatoliska kvinnans nuvarande bidrag till det turkiska frihetskriget med sina oxkärror. Jag utnyttjade pandemiperioden och skrev boken Hoppets väg. Senare, med stöd av affärsmän som läste den här boken, gjorde jag en dokumentär om Hoppets väg. Namnet och designen på Hope's Way tillhör min fru İnci Armutlu. Tillsammans med chefen för det ryska huset, Aleksandr Solnichenko, som också medverkade som skådespelare i dokumentären, kommer vi förmodligen att arbeta med att visa den på TV-kanaler eller biografer i Moskva.”
Ataol Behramoğlu, som talade om kulturen i Ryssland och Turkiet genom att ge en intervju om rysk litteratur; "Vi måste kunna frihetskrigets historia utantill. Det är inte så lätt heller. Vi behöver memorera. Vi behöver veta utantill vad som hände under denna period, från den 19 maj 1919 till den 23 april 1920, då vi firar republikens 100-årsjubileum. Om vi hade förlorat i Sakarya skulle varken Turkiet eller turkiska existera idag. Vår existens ligger bakom den framgången i frihetskriget. Rysslands bistånd är en stor sak. Jag försökte förklara i 'Epos om Mustafa Suphi' enligt mig själv. Början av rysk litteratur går tillbaka till 11-talet. Antagandet av kristendomen av ryssarna vid den tiden och turkarnas omvandling till islam ägde rum på ungefär samma datum. När jag studerade rysk litteratur fann jag alltid att deras relationer med turkarna var utmärkta. Egentligen är ryska och turkiska två språk som är sammanflätade. Så är ämnena. De citerar den osmanska sultanen från 15-talet som ett exempel på den ryska prinsen från 16-talet. Hur kommer det sig att på 16-talet visades den ottomanska sultanen från 15-talet som ett exempel, medan Ryssland snabbt kom ikapp. 100 år och 200 år har gått i Turkiet. Anledningen till detta är att den första boken trycktes i Ryssland 1564. Detta är försenat i Turkiet. Vetenskapsakademin i Ryssland grundades 1725. När vi köpte tryckpressen 1720 grundade ryssarna vetenskapsakademin 1725. Det finns något sådant som ett fruktansvärt landslaveri i Ryssland från 11- till 19-talet. Bönder har inga rättigheter eller lagar. När jag studerade rysk litteratur såg jag dessa med förvåning. Svaret på frågan om varför rysk litteratur från 19-talet är mer populär än fransk och engelsk litteratur är historien om slaveriet.
Efter det avslutande talet av författaren Ataol Behramoğlu, Prof. Dr. Ett uppskattningsbevis överlämnades till talarna av Havva Kök Arslan. Den första sessionen av de ryska litteratur- och kulturdagarna avslutades efter en gruppfotografering.
I den andra sessionen av seminariet om "Ryska litteratur- och kulturdagar" som anordnades av Üsküdar University Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap inom ramen för universitetskulturkursen deltog viktiga namn inom området igen. Biträdande direktör för PPM Dr. Seminariets andra dag, modererad av Güler Kalay, deltog av Alfa Publications chefredaktör Mustafa Küpüşoğlu, översättaren Uğur Büke och teaterchefen Musa Arslanali som talare.
Mustafa Küpüşoğlu, som nämnde varför han visade stort intresse för ryska verk; “Alpha är ett enormt förlag. Den trycker för många böcker. Det är också ett mainstream förlag, naturligtvis med ett speciellt intresse för klassikerna. Jag föredrar faktiskt att han ägnar stor uppmärksamhet åt ryska verk bland klassikerna. Jag tror att den turkiska litteraturvärlden är väldigt förtjust i ryska klassiker. För när vi säger klassiskt är det första landet som kommer att tänka på ryska klassiker. Jag tror att moderniseringen är väldigt lika för de två länderna. Turkiska och ryska läsare gillar att läsa litteratur på sidan av politiken. Politiska spänningar i miljön, ekonomiska upp- och nedgångar pressar läsaren att köpa klassiska böcker. Det är faktiskt en psykologisk orientering. Det finns också ett intresse för turkisk litteratur i Ryssland. Det fanns en tid då Orhan Pamuk-vinden blåste.” använde fraserna.
Översättaren Uğur Büke: "Tjechov är en annan personlighet både personligen och i litteraturen"
Uğur Büke, som utvärderade Tjechovs verk; "Tjechov har en annan plats i rysk litteratur. För att Tjechov är en annan personlighet i person och litteratur. Världsbilden är väldigt annorlunda. Han är olik någon annan författare. I allmänhet kommer 99 % av de författare som vi nu kan kalla klassiker från adeln. De skriver för att all deras tid är ledig. Inklusive Tolstoj. Tjechovs farfar var en slav. Utöver dessa föds därför ytterligare en litteratur tillsammans med Tjechov och Dostojevskij. Han är en författare som kan observera miljön mycket väl. Den huvudsakliga återspeglingen av det dagliga livet i alla Tjechovs pjäser. Den har 15 stora spel. Nästan alla av dem spelas över hela världen. Hans scen är så naturlig och tydlig.” sa.
Seminariet, som väckte stor uppmärksamhet och besöktes av viktiga namn, genomfördes av Dr. Güler Kalay överlämnade ett uppskattningsbevis till deltagarna och avslutades med en gruppfotografering.
Var den första att kommentera