Mental Health Symposium startade

'Mental Health Symposium' anordnat av Moodist Psychiatry and Neurology Hospital med Moodist Academy. Öppningstalen för symposiet, som kommer att hållas med deltagande av 44 forskare, var Prof. Dr. Den gjordes av Kültegin Ögel.

Tala vid medvetenhetskonferensen (mindfulness) vid symposiet, psykiatriker professor i Moodist Psychiatry and Neurology Hospital. Dr. Kültegin Ögel gav viktig information om användningen av element av mindfulness terapi i psykoterapi. Om att mindfulness-terapi har blivit utbredd de senaste åren, säger Prof. Dr. Kültegin Ögel sa, ”Detta beror på att det är fördelaktigt vid psykiska problem. Mindfullness är faktiskt ett utbildningsområde på egen hand. Det är inte en lättlärd terapimetod, men mindfulness är ett sätt att leva. Därför krävs en sådan bred utbildning. Du måste implementera denna livsstil i ditt eget liv så att den kan föras vidare till andra människor, sade han.

Turkiets ledande mentala hälsoexperter, Moodist Mental Health Symposium hölls online den första dagen. Symposiet, som kommer att pågå i tre dagar, hölls av psykiater prof. Dr. Det började idag med Kültegin Ögels konferens om medvetenhet. Psykiater Prof. Dr. Kültegin Ögel pratade om elementen i mindfulness.

Med betoning på att även om fokusering på nutiden, brist på bedömning, distansering, acceptans och upplevelse inte är alla element av medvetenhet, är dessa 5 element metoder som används för att underlätta förståelse och förståelse. Dr. Kültegin Ögel förklarade hur varje element används i terapi, vad det gör och hur skickligheten att fokusera på nuet kan användas i terapi.

Fokusera på nuet

Att fokusera är faktiskt att fokusera på det ögonblicket snarare än att fokusera på en plats. Jag menar, det handlar inte om att diska genom att säga att jag blir distraherad och min ångest minskar. Var uppmärksam på disken om du diskar, eller uppmärksam på teet om du dricker te. En mottaglig uppmärksamhet är att fokusera uppmärksamheten på de förnimmelser du känner där du är, inte att skapa nya förnimmelser. Att fokusera på nuet minskar faktiskt bördan av framtiden och det förflutna. Därför är detta en av de viktigaste anledningarna till att det är bra för psykiska problem. Vi ser till exempel mycket bristande fokus på nuet hos människor som inte njuter av någonting, och forskning visar detta. När han till exempel sitter i trädgården bland blommorna kan han inte njuta av ögonblicket när han tänker på framtiden, när han tänker på det förflutna. Eller om du säger "Åh, det snöade, hur ska jag gå till jobbet imorgon" medan du tittar på ett snöfall, då kan du inte njuta av snöfallet. Men om du fokuserar på det ögonblicket, om du fokuserar på vad du ser och känner under snöfallet, då kommer du att börja njuta av det ögonblicket. Också anledningen till att tänka på en tanke kontinuerligt och upprepade gånger är att leva i det förflutna och i framtiden. Med andra ord, de som har tankar som att jag önskar att jag inte hade gjort det här, jag önskar att jag hade varit så här är inte särskilt medvetna om vad som händer i det ögonblicket. Att fokusera på nuet är en viktig faktor för att stoppa idisslande tankar. Att fokusera på nuet är en bra punkt vid depression. Tankar som kommer jag att bli sjuk eller kommer jag att dö är framtidsinriktade tankar. Tankar som att jag önskar att jag inte rökte men mina lungor var inte så här är också retrospektiva tankar. Det finns dock många saker att göra vid den tiden.

Brist på bedömning

Icke-dömande är också en mycket viktig faktor för medvetenhet. Källan till smärta är inte själva upplevelserna, utan den klängande relation som etableras med erfarenheter och styrs av bedömningar. Icke-dömande är en av de viktigaste delarna av mindfulnessterapi. Till exempel negativa tankar och dysfunktionella attityder mot sig själv vid depression. Allt detta är resultatet av att bli dömd. Om vi ​​kan lära oss och lära ut om icke-dömande i mindfulnessterapi, så börjar sannolikheten att utveckla depression hos vår patient minska. Skuldkänslor, lågt självförtroende, hopplöshet och pessimism är mycket höga vid depression. En av faktorerna som ökar detta är omdöme. Tankar som varför jag gjorde på det här sättet, jag önskar att jag inte hade gjort på det här sättet, faktiskt borde det ha varit så här, är resultatet av omdöme och dömande tänkande. När personen lär sig om icke-dömande börjar även dessa skuldkänslor och dåligt självförtroende, ångest och ångest minska. Dom ökar ångesten, något dåligt kommer att hända, det kan orsaka tanken på att få en hjärtattack. Men all smärta är inte en hjärtattack, detta måste förstås, och för detta måste personen vara icke-dömande. Så länge han bedömer sig själv, sina situationer och förnimmelser kan han komma in i en mycket mer negativ stämning. Därför, om ångest inte är bra eller dåligt, är ångest en känsla och om personen säger att han kan leva med ångest, då har han fått symtomet av icke-dömande, och detta kommer att avsevärt minska skadan som ångesten gör på honom själv.

Sätt avstånd

Avstånd är också ett objekt som används ofta i mindfulness-terapi. Huvudpoängen här är att mindfullness handlar om själva tanken, inte tankens innehåll. Så tanke är tanke. Den undersöker inte var denna tanke kom ifrån, hur den kom till, om den kom från barndomen eller som ett resultat av känslor och tankar. Så vi har mer att göra med själva tanken eller känslorna, inte tankens innehåll. Detta ger också avstånd till våra egna känslor och tankar. Du kanske undrar varför jag tror det i timmar, och det finns inget rätt svar på detta. Eller det finns 100 svar, dessa 100 svar är okej, de kan alla vara fel. I mindfulness-terapi lär vi dig att distansera dig från känslor och tankar. Således börjar personen lära sig att hans känslor och tankar inte är honom själv. Mindfulness förändrar inte negativa tankar utan gör personen mer medveten. Därför inser personen att han kan förändra sitt tänkande. Vår hjärna genererar många känslor och tankar om dagen. Vi känner inte till de flesta av dem, men ju mer vi inser, desto sämre känner vi oss. Vi inser genom mindfulness att dessa tankar är produktionen av våra sinnen och lär oss att klara av dem och lära sig att leva tillsammans. Det är nödvändigt att förstå att ångest inte är ens egen. Med andra ord är ångest inte en del av mig, det bör betraktas som ett element som står vid mig. Om jag är orolig är det mycket svårt för mig att göra någonting; men jag kan göra något med min ångest. Så det är vad vi kallar avstånd. Att skilja mellan mig själv och min ångest och att inse att den känslan inte är oss, minskar effekterna av ångest på en människas liv. När vi kommer in i händelsen / stressen kan vi inte märka händelsen eller stressa mycket, vi är väldigt stressade, men det är lättare att hantera stress när vi kan se utifrån.

Tillmötesgående mötes~~POS=TRUNC gående~~POS=HEADCOMP till

Acceptans är också en av de viktiga delarna av medvetenhet. Med att acceptera menar jag att acceptera det vi inte kan förändra. Finns det saker som kan förändras ska det åtgärdas såklart, men det regnar, man mår dåligt när man tänker på varför det regnar varje dag. Men när du inser att du inte kan ändra det och acceptera det eller fokusera på det ögonblicket, kommer det inte att påverka ditt liv. Den transformativa kraften i acceptans kommer från att uppleva, acceptera och se livet som det är. När vi accepterar livet har vi chansen att klara av de påfrestningar som livet ger oss och som vi inte kan förändra. Människor har en tro på att; Om jag känner mig glad försvinner även dessa smärtor. Det är därför folk alltid försöker må bra. De tänker, är jag okej idag, hur glad jag är. Men ur mindfulness synvinkel är det tvärtom. Om en person öppnar sig för smärta, börjar han öppna sig för njutning. Så om vi accepterar våra smärtor och besvär, om vi säger ja, jag är orolig idag, då kommer vår njutningsgrad att öka. Acceptans är en faktor som förändrar kvaliteten på ens mentala tillstånd. Om tanken på att jag kommer att bli bra måste jag må bra, då kommer smärtan att fortsätta mycket längre. Acceptans hjälper till att förändra depression. Ja, om vi säger att jag har gjort misstag tidigare så kommer även idisslandet att sluta, och att stoppa idisslandet är en faktor som gör att depressionen slutar. Även acceptans ensam minskar förekomsten av depressiva tankar. Undvikande av ångest leder alltid till ökad ångest. Detta leder till att ångest blir en sjukdom, en störning. Att inte undvika ångest och acceptera ångest utan att döma kommer att minska ångestens kraft och förhindra att den blir en störning.

Erfarenhet

Att uppleva är relaterat till de andra fyra elementen. Negativ erfarenhet stöts inte tillbaka och förvandlas till fiender, det är att lära sig att leva med den erfarenheten. Att undertrycka erfarenhet, att fly, att trycka på är fientlighet. Om du har en fiende finns det också ett krig. Genom att känna igen, tillåta dem att vara och uppleva dem direkt, snarare än att göra dem till fiender, kan vi eliminera och raspa de negativa aspekterna som dessa upplevelser ger oss. Så låt det här vara vad vi lever; När du säger låt mig se, titta och uppleva det direkt, börjar vi uppleva negativiteterna som skapas av upplevelsen. Detta är vad vi kallar att lära av erfarenhet eller att relatera till erfarenhet. Många erfarenheter lär oss mycket, men det viktiga är att uppleva denna erfarenhet, att etablera en relation med den. Dessa ger mycket till människor. Depression lär ut mycket, men om du är öppen för att lära dig av depression så kommer du att göra det. Men om du säger att depression är väldigt dålig, fienden, då lär du dig ingenting av depression. Detta kan leda till att depressionen återkommer. Att uppleva springer inte iväg. Att uppleva är att möta mentala tillstånd. Ett annat kännetecken för erfarenhet är att minska kognitiv reaktivitet, minska automatisk respons och lyhördhet. Att bli arg och slå i väggen är en kognitiv reaktivitet. Men om jag upplevde den ilskan och lärde mig att stanna med den, skulle jag inte slå i väggen. Ett annat exempel är när du mår dåligt när du går på gatan och du säger "Åh, varför mådde jag dåligt" och du mår sämre. Men om du upplever den känslan i det ögonblicket och inte tänker på varför jag känner så, kommer denna känsla inte att gå längre. Alla mindfullness-färdigheter som icke-dömande, distans, acceptans, fokus på nuet krävs för att uppleva det.