Linbaneprojektet, som planeras att byggas i Sumela-klostret, en av de viktiga historiska och turistiska platserna i Turkiet, har förberetts. Linbanan, som planeras stå färdig om 2 år och kommer att kosta 150 miljoner TL, blir 2,5 kilometer lång och kommer att drivas med modellen bygg-drift-överföring. Linbanan, som kommer att ha vagnar för 40 personer i projektet, kommer att bestå av 2 stationer.
President Zorluoğlu förklarade att linbaneprojektet som ska upprättas för att underlätta transporten av besökare till Sümela-klostret, ett av Turkiets viktiga turistcentra, och för att erbjuda möjligheten att se dalen från ovan, har slutförts. , ”Vårt linbaneprojekt, som är förberett för att ha två stopp, har slutförts. Den första etappen börjar inifrån dalen och når en punkt långt från Sümela men högt. Den andra delen tar dig till en punkt nära Sümela, så det är ett linbanesystem med två stopp. Vid första stoppet kommer det att finnas ett område där du enkelt kan tillbringa 3-4 timmar, såsom landskap, utsiktsterrasser, promenadstråk och restauranger som erbjuder helt andra skönheter. Du kliver på linbanan igen och går av vid en punkt mycket nära Sümelaklostret, som vi kallar den andra etappen, och därifrån går du till Sümela.
Om Sumela kloster
Sümelaklostret är ett grekisk-ortodoxt kloster- och kyrkkomplex beläget på Meryem Ana Streams västra sluttningar, beläget inom gränserna för Altındere-dalen i Maçka-distriktet i Trabzon-provinsen, på Kara Hill och på en höjd av 1.150 XNUMX m över havet.
Man tror att kyrkan byggdes mellan 365-395 e.Kr. Den byggdes i stil med Cappadocia-kyrkor, som är vanliga i Anatolien; Det finns till och med en liknande grottkyrka i Maşatlık i Trabzon. Inte mycket är känt om tusenårsperioden mellan kyrkans första etablering och dess omvandling till ett kloster. Enligt en legend som berättades bland svarta havsgrekarna hade två munkar som hette Barnabas och Sophronios från Aten samma dröm; I sina drömmar såg de platsen för Sümela som platsen där Maria-ikonen som höll Jesusbarnet i famnen var en av de tre Panagia-ikonerna som gjorts av St. Därefter kom de, omedvetna om varandra, till Trabzon till sjöss, berättade för varandra om de drömmar de mötte där och lade grunden till den första kyrkan. Men Trabzon Emperor III, som ofta var med i freskerna i klostret och ägde särskild uppmärksamhet. Alexios (1349-1390) anses vara den verkliga grundaren av klostret.
Klostret, som fungerade som en utpost i försvaret av staden, som utsattes för turkmeniska räder under 14-talet, ändrade inte sin status efter den ottomanska erövringen. Det är känt att Yavuz Sultan Selim gav två stora ljusstakar under sitt furstskap i Trabzon. Fatih Sultan Mehmed, II. Murat, I. Selim, II. Selim, III. Murad, Ibrahim, IV. Mehmed, II. Salomo och III. Ahmed har också ett dekret om klostret. Koncessionerna till klostret under den ottomanska perioden skapade ett område omgivet av kristna och hemliga kristna byar, särskilt i Maçka och norra Gümüşhane under islamiseringen av Trabzon och Gümüşhane-regionerna.
Under den ryska ockupationen från den 18 april 1916 till den 24 februari 1918 blev det högkvarteret för grekiska militser som ville upprätta en oberoende Pontus-stat som andra kloster runt Maçka, förlorade sin betydelse efter befolkningsutbytet och de kristna i regionen skickades till Grekland och reparerades nyligen av kulturministeriet. tills han lämnades åt sitt öde.
Grekerna vid Svarta havet som migrerade till Grekland med befolkningsutbytet byggde en ny kyrka som heter Sümela i staden Veria. Varje år i augusti anordnar de festivaler med stort deltagande runt det nya klostret, precis som de gjorde i Trabzon Sümela tidigare.
Med tillstånd från regeringen i Republiken Turkiet 2010. Kristna, Jungfru Maria, som betraktas som uppstigningsdagen och den heliga 15 augusti efter 88 år tillsammans för den första organiserade liturgin, ledde liturgi Istanbul Ortodoxa patriarkatet Ekumenisk patriark Bartholomeus I i Konstantinopel.
Var den första att kommentera